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bet98老虎机 2017-07-10 03:01:02 财政
慢性帕特里克宝诗龙,关于“夜的地位和我们的世界,”摩登时代,11 - 12月2016年帕特里克·布龙发布2017年1月12日在09:20 - 最后更新日期2017年1月12日在09:20播放时间2分钟。为订户保留的文章“Nuit debout et notre monde”,Modern Times,2016年11月至12月,Gallimard,288 p。,22€。在2016年3月31日至7月10日期间,他们看到了什么,偶然或渴望将他们的步骤指向巴黎的共和广场? “很多无聊,某种悲伤,虚荣的感觉。 “由Patrice Maniglier编写,报告很严重。但他并不痛苦。这是因为哲学家积极参与了Nuit的“民主”委员会的辩论,希望看到一个集体的词汇上升,以面对世界的猥亵。他的失败?在一个基本上急于遵守自己规则的仪式的沉闷景象中闭嘴。 “没有什么能比辩论的必要性更能威胁到辩论,”他说。这就是为什么它是没有组织的问题,在杂志的Les Temps的MODERNES,关于劳动法的罪恶,或妄图反对社会运动的失败辩论这个问题。 Jean-Paul Sartre回忆说,一个人总是有权反抗。不要等待他在1945年创立的杂志建立不服从的坟墓。但如果Nuit的爆发是一场叛乱,那么它的原因是什么呢?为了找到答案,帕特里斯Maniglier推出了社交网络上的证据一个电话,问那些谁曾住述说他自称,在总结这个迷人的体积很长的文字,“经验思想“。学生,艺术家,活动家和年轻研究人员,这些文本的作者沉迷于他们的愤怒,希望和无助的政治民族志。在巴黎,以及南特,雷恩或里尔这么多的观点,使人们理解如何与地方建立联系。但是这些地方很顽固,抵制那些聚集在那里的可怕孤独的欲望,以获得大量恢复的勇气。这些联系是脆弱的,他们一点一点地在暴力和身体疲惫的影响下自我膨胀。时间与他们对抗;然后是想到他缺乏的时刻。这个集合也可以被解读为今天的临时百科全书,它不能被简化为最嘈杂的公共表达。理论参考的多样性是显着的。克劳德·勒福(Claude Lefort)帮助理解民主是如何对地方的中立化进行考验的。这让人们想起到,与罗伯特·卡斯特的“”站立的人“并不是孤立的,”因为什么使一起抬什么是阿克塞尔霍赖特是指作为拒绝的道德体验承认。

作者:殷花

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