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我们的世界观为何以及如何“种族化”5

bet98老虎机 2019-01-04 08:13:03 bet98线上娱乐
<p>埃里克·法西,社会学家和共同主任“从社会问题到种族问题</p><p>”说,如果是在法国黑人或阿拉伯人的存在很少承认,现在揭露的怀疑在歧视方面,它是承认共和主义修辞的界限THE WORLD | 17042007在17:50 |由霁霞湾Eeckhout有两年多的时间被采访的采访,我们避免了最终在法国的黑人来说,它唤起黑人想回到美国模式的黑人自己都不愿意承认自己是例如:这是法国人还是不是,它是在2005年,事情已经摆在简陋的建筑火灾遇难者,在夏天结束,绝大多数都是黑色的,但我们没有看到他,你不会想看不到几个月后,10 - 11月的骚乱中,观点是相反的:你看不到的颜色,仿佛有在大街上一个新的阅读网只有黑人突然规定,作为间歇中表示这并非巧合的是黑色协会代表理事会(CRAN)恰恰出现在2005年11月如何解释种族问题的突这样的公开辩论</p><p>龙,共和党主流话语禁止的少数民族问题,性别或种族而在1997年,讨论将导致奇偶校验和PACS(民事互助契约)政治开放的公开辩论违反它是与此同时,我们开始谈论种族歧视的过去,认识到黑或阿拉伯人的存在,是为了揭露想美国化法国制造多元文化的游戏,现在的怀疑是承认共和修辞所涉及的范围,这些国家的突变符合国际动荡与2001年9月11日强加“文明的冲突”的论文(而不是像在冷战意识形态的天数)世界种族化现在宗教作为种族类别如2004年任命一名穆斯林长官所证明的那样Ë部长2005年年底的内饰城市骚乱会结晶所有这些事态发展,并完成racialize我们的阅读网,超越了政治上的反对种族歧视的,谴责“法国社会的毒药”总统共和国,成为正式的证据,与此同时,那些谁拒绝这种社会学的解释是公开阅读活动的“种族主义”,由诬蔑的新的“危险阶级的“野蛮”或“文化” “(例如,谈到一夫多妻制)不强调问题的种族层面会导致隐藏社会经济因素吗</p><p>在2005年秋季的城市暴动,社会问题和种族问题是密切联系领土的暴力行为都是由最严重的经济不平等和最激烈的种族隔离这样做标记,它是要区分有用这两个问题,社会和种族,想更好地结合在一起,一方面,工人阶级不能降低其他有色人种,少数族裔并不局限于下层阶级种族歧视不仅会影响青年他们还引关注毕业生的中产阶层,到法国的父母,它不同于自己的同胞因肤色或通过提高社会问题他们的名字,在那里根据其起源或皮肤颜色,发表演讲的风险是不是有耻辱这个或那个人群</p><p>没有中立的言论,避免所有的陷阱,但不谈论的事情也不是没有效力,要么很显然,这是不够更不要说比赛结束种族主义共和党选择统称为“盲目的民族”(色盲)反而与国民阵线的崛起恰逢投票毫无疑问,这会说,他们的战斗;但是,在二十多年后,可以质疑这一策略而不是委婉语,更好地解释是考虑到他们的政治背景,而不是假装抽象尽管如此,对于一些做出的选择,唤起种族问题,它会返回维希能对此表示理解仍然必须强调在第二次世界大战的主要差异,种族语言的使用由国家排除今天,它仍然是一个种族主义静脉使用时,也采取那些想要将这种武器归还反歧视的人少数民族运动的出现是决定性因素我们是否有冒险陷入受害者竞争的风险</p><p>这是一个事实,是有风险的,已经犹太人问题和后殖民问题明天的情况下,它不是不可想象的,这种紧张黑人和阿拉伯人之间的发展,因为有时已经同性恋者和女性之间一旦我们提出歧视问题,我们就会发现它们是多元化的,可以有效地竞争但毕竟,这是一个反思彼此利益分歧的机会,而不是反对他们,而是要尽量在不牺牲对方一两件事是肯定的阐明:来阻止所有这些负面影响,这是不够的,关歧视是无为而治,不采取行动,国产游戏地方自治奇偶出生的意识:远离改善缓慢,妇女参政状况停滞不前甚至出现倒退同样的事情今天发生在少数种族 - e的危险xplosion social plus如何摆脱共和国与共同体之间的对立</p><p>在法国,社群主义并非来自少数群体:尼古拉·萨科齐不是将社区组织为潜在的选民吗</p><p>社会运动,他们,听到少数人的权利,而不是作为在北美的多元文化</p><p>因此,CRAN不庆祝一个黑色的区别,但打的是黑人,因为从他们的肤色是受害者的歧视歧视的经验,而不承担那就是为什么有白人在其队伍中的社区,以及作为一个犹太黑色友好协会发布的另一种方法是与共和国和地方自治尊重运动的真正逻辑社会,因此语的少数民族,而不是再次的社区,这是一种歧视是推动采取行动,并要求少数问题上少数民族政策的发现是不是一个共同体政策你是什么意思“少数民族政治“</p><p>社区假定一个共同的起源,共同的文化,总之,少数有没有这样的基础的身份:它需要为出发点的经验,这是歧视它本身并不意味着差异,但不同的待遇</p><p>因此,最好是不说话的种族和民族的统计数据:种族暗示的起源或属于,那就是歧视,使比赛(没有文化,也没有当然生物学)的少数民族政策没有关闭对社区:它说,到整个社会,提交到严重的社会标准,使歧视,尽管法律禁止民族统计的使用变得不可避免</p><p> FAUTE德mieux,他可能会去那里</p><p>由于我们的社会,尽管它的伟大原则,流程,实践他的孩子们沿不同种族界限,你必须知道如何限制歧视的影响是不是他没有比歧视更好的积极歧视</p><p>我们倒要选择最好的,但也是最不坏的解决方案这并不一定意味着配额,但至少客观的 - 这方面的政治意愿,我们可以通过法令改变社会仍必须在今天的黑色运动会以什么方式比20世纪80年代的黄油运动更能够移动线条</p><p>法国阿拉伯人的历史不是黑人的历史 - 一边是阿尔及利亚人的战争,另一边是海外部门,但也是交错的移民年表阿拉伯人进一步污名化和黑人invisibilized即使在今天,阿拉伯人也不愿意比黑人,要求鉴定的“种族”也有不同的政治背景北非的运动可以由社会党政府中被利用20世纪80年代; CRAN已经选择交谈,除了FN最后各方经验教训,当前少数话语远非20世纪80年代的反种族主义话语它自称是一个不同权 - 针对其提出的理由共和党的政治学家皮尔·安德烈·塔圭夫哲学家阿莱恩·芬基尔克劳特今天,CRAN的时代,像其他少数运动(妇女或同性恋者),采取的策略取词共和国 - 这一部分要归功于历史埃里克·法西,社会学家,在“巴黎高师联合主管迪迪埃·法西教授从社会问题的种族问题的教训 - 它的货币,它的原则,因此不重播同样的故事</p><p>“ (发现)世界订阅享受报纸在那里,当你想纸订阅,100%数字化,提供Web和平板电脑从1€信息在线杂志订阅的世界,Mondefr为游客提供全新的新闻全景了解法国媒体在线新闻网站Le Mondefr每天所有的信息(从政治到经济,

作者:湛纷伦

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